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SUMMARY:Exposición "Miguel Mañara. El tesoro de la Caridad"
DESCRIPTION:El Hospital de la Santa Caridad acoge la exposición «Miguel Mañara. El tesoro de la Caridad». que nos enseña más de 100 piezas entre documentos\, pinturas\, esculturas\, piezas arqueológicas\, y utensilios para el cuidado de los enfermos. Es la primera actividad que se prepara para celebrar el IV centenario del nacimiento del fundador de este hogar hospitalario\, que será en 2027. \nLa exposición empieza el recorrido con los años de juventud de Mañara (1627-1648)\, donde se explica que este fue nombrado Caballero de la Orden de Calatrava con tan sólo diez años\, y que a los trece fue designado el heredero de la fortuna familiar tras haber fallecido sus hermanos mayores. En este apartado se muestra una reproducción facsimilar de las «Pruebas de nobleza de Mañaras y Anfrianos»\, fechado en Córcega (lugar de donde procedía la familia Mañara) hacia 1635. También se puede observar una «Santa Rosa de Lima»\, que es una copia anónima del original de Murillo y que fue pintado por un artista de la escuela sevillana durante el siglo XVIII. \nA lo largo de la sala en la que se ha organizado la exposición\, se pueden apreciar distintos videos de los famosos cuadros que se encuentran en la iglesia de San Jorge del hospital y que simbolizan las virtudes cristianas. De este modo\, se aprecia un audiovisual de «La vuelta del hijo pródigo» de Murillo\, que encarna la virtud de vestir al desnudo\, u otro de «San Pedro liberado por el ángel»\, también de este gran genio de la pintura\, y que representa la virtud de la visita a los presos. Tampoco falta un video del famoso cuadro de Valdés Leal «In Ictu Oculi»\, que representa la fugacidad de la vida. \nDestacan igualmente un «San Juanito niño» y «El cordero místico»\, lienzos anónimos de la escuela sevillana fechados hacia 1680-1700. Asimismo\, cabe subrayar un emblema de la Caridad\, pieza anónima fechada hacia 1900. También es muy interesante la reproducción facsimilar del «Billete de solicitud de ingreso en la Hermandad de la Santa Caridad por Miguel de Mañara» (1662); la «Regla de la Hermandad de la Caridad por Miguel Mañara y Vicentelo de Leca»\, en una edición de 1785 o un «Discurso de la verdad» de Mañara del siglo XVIII encuadernado en pergamino. \nEn la muestra se pueden contemplar también placas de camas con advocaciones. Se trata de piezas de mármol y piedra talladas de los siglos XVII y XVIII. Además\, se exhiben restos arqueológicos procedentes de la estancia llamada «La Gloria». Aparte de un retrato anónimo de Miguel Mañara de la escuela sevillana del siglo XVIII\, el visitante encontrará una copia notarial del testamento de este venerable personaje fechada en 1761 o una reproducción en molde de yeso del siglo XIX de la máscara funeraria de Mañara (1679). \nPor otra parte se pueden encontrar instrumentos de medicina empleados para curar a los enfermos\, vajillas\, cubiertos\, una silla de manos para montar a los enfermos realizada en madera tallada (siglo XVIII) o una parihuela para trasladar a los difuntos fechada hacia 1940. La muestra se despide con un soberbio lienzo\, ‘Las edades de la vida’ (c. 1670)\, atribuido a Lucas Valdés. \nHorarios y precios: santa-caridad.es/es/visitas
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SUMMARY:Visitas guiadas gratuitas al Rectorado de la Universidad de Sevilla y al Panteón de los Sevillanos Ilustres\, de la Iglesia de la Anunciación
DESCRIPTION:La de ofrece visitas guiadas gratuitas durante el curso 2024/2025\, al edificio del Rectorado y al Panteón de los Sevillanos Ilustres\, que está en la Iglesia de la Anunciación.  \nTienes toda la información sobre fechas\, horas\, plazas\, y reservas en el siguiente enlace: cicus.us.es/visitas-guiadas \n \n 
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SUMMARY:Visitas guiadas a las vidrieras de la Catedral
DESCRIPTION:Esta visita guiada le trasladará al tiempo de la creación de la extraordinaria colección de vidrieras de la Catedral de Sevilla; considerada como la más extensa y mejor conservada de España; para descubrir la  historia de quienes la idearon\, de cómo se fabricaron y para qué. \nTodo ello en un emocionante recorrido desde el interior del templo\, a través de triforios\, tribunas y capillas\, para desvelar su mensaje evangelizador expuesto en su rico programa iconográfico. \nLuz y Fe unidas en el trabajo artesano del vidriero que seguía las directrices marcadas por el Cabildo. \nDescubra el pasado y también el presente y futuro de las vidrieras con las labores de conservación\, que se llevan a cabo\, sobre este arte de la luz. \nEl vidrio\, su belleza\, la luz\, su historia y su mensaje en una mirada a su altura. \nExplore la magnífica colección de vidrieras de la Catedral de Sevilla en un apasionante recorrido guiado. \nLas vidrieras\, como nunca las vio antes\, ahora al alcance de su mano. \nCompra de entradas: catedraldesevilla.entradasdemuseos.com/visit/visita-guiada-a-las-vidrieras-de-la-catedral-incluye-la-visita-no-guiada-a-la-catedral-giralda-e-iglesia-de-el-salvador
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SUMMARY:Visitas "Proyectando historia. Un viaje inmersivo visual por la Catedral de Sevilla"
DESCRIPTION:Como parte del amplio abanico de visitas catequéticas – culturales propuestas por el Cabildo Metropolitano\, se pone en marcha una novedosa actividad cuya gran protagonista será una proyección de gran formato. \nTienes todos los detalles en este enlace: https://www.catedraldesevilla.es/el-12-de-diciembre-comienza-proyectando-historia-un-viaje-inmersivo-visual-por-la-catedral-de-sevilla/
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SUMMARY:Exposición "Patrimonio histórico de la Diputación de Sevilla (1500-1900). Arte y beneficencia"
DESCRIPTION:La Diputación de Sevilla ha puesto a disposición de la ciudadanía fondos procedentes de antiguos hospitales y otros centros benéficos. Todo este patrimonio se puede visitar en San Luis de los Franceses (Calle San Luis nº 37)\, en la exposición permanente «Patrimonio histórico de la Diputación de Sevilla (1500-1900). Arte y beneficencia». \nLa exposición está distribuida a través de siete salas. \nLa primera\, la antigua Sala de Ejercicios Espirituales del noviciado y actual recinto de bienvenida al visitante\, alberga un audiovisual que da el contexto de la exposición previo a la visita a las obras originales. Además\, se expone una antigua máquina de impresión del siglo XIX\, que formaba parte de la escuela de artes gráficas que en San Luis formaba a los niños expósitos\, antes de abandonar el hospicio\, y que es origen del complejo educativo José Mª Blanco White. \nLa segunda sala\, el Refectorio\, es la más relevante de toda la exposición. Contiene las obras provenientes del Hospital de las Cinco Llagas\, destacando el apostolado de Esteban Márquez\, que se reúne y expone por primera vez desde el desalojo del hospital para su conversión en sede del Parlamento Andaluz. \nLa tercera sala recoge patrimonio procedente de otros hospitales\, con obras del Hospital de los Inocentes (origen del Hospital Psiquiátrico de Miraflores)\, San Lázaro y San Hermenegildo. Destaca el titular de San Lázaro\, una pequeña escultura en madera dorada y policromada que presidía el altar de la iglesia\, realizada por Roque Balduque. \nEn la sala cuarta\, centrada en la extinta Casa Cuna\, destaca el excelente conjunto escultórico de San José con el niño\, tallado por Duque Cornejo. \nLa quinta sala\, situada en la antigua Sala De Profundis\, donde se celebraban los velatorios de los padres jesuitas y los novicios fallecidos\, acoge la orfebrería y los textiles. \nEn la sexta sala\, la Trasacristía\, se han situado restos de las diferentes etapas constructivas de San Luis de los Franceses\, así como un interactivo con la historia del edificio a disposición del visitante. \nLa séptima y última sala\, la Sacristía de la Iglesia está separada en dos ámbitos distintos\, uno dedicado a restituir la obra original de San Luis y otro a contar la llegada de las Hermanas de la Caridad en el siglo XIX y cómo se encargaban del cuidado de la infancia en este antiguo noviciado\, pasando a ser hospicio provincial. Destaca un maravilloso retrato pictórico\, realizado por Valeriano Bécquer\, de Josefa Fraile\, benefactora de esta institución. \nHorario de visitas y tarifas: dipusevilla.es/sanluisdelosfranceses \n\n 
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SUMMARY:Visitas guiadas a los Baños almohades de la Reina Mora y la Capilla del Dulce Nombre de Jesús
DESCRIPTION:La Hermandad de Vera Cruz organiza visitas guiadas a los Baños almohades de la Reina Mora y la Capilla del Dulce Nombre de Jesús. \nTipos de visitas: \n–Visitas individuales: Miércoles y Viernes\, de 11 a 13 horas (cita previa imprescindible).  \n–Grupos: Lunes a Sábado\, de 11 a 13 horas (cita previa imprescindible).  \n–Entrada libre (sin visita guiada). Lunes a Sábado\, de 11 a 13 horas (por la iglesia). \nReserva la visita enviando un mensaje al teléfono 690212637 o un correo a secretaria@veracruzsevilla.org \n 
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SUMMARY:La Colección Montpensier del Archivo General de Indias
DESCRIPTION:Antonio de Orleans (Duque de Montpensier)\, es un personaje extraordinariamente singular. Hombre ambicioso\, intrigante\, pretendiente a lo largo de su vida a diversos tronos. Fue hijo del rey de los franceses Luis Felipe I de Orleans\, quien intentó con escasa fortuna establecer una nueva dinastía en Francia a raíz de la Revolución de Julio de 1830. \n  \nCasado en 1846 con la Infanta española María Luisa Fernanda\, hija de Fernando VII\, y en aquel momento heredera presunta de su hermana Isabel II. Mantuvo unas relaciones más que tensas con su cuñada\, cuya posición intentó socavar con persistencia admirable. \n  \nTras la Revolución de 1848\, que depone a Luis Felipe y da paso a la II República Francesa\, la pareja se instalará en España\, recalando en Sevilla en 1849. Don Antonio adquirirá el Palacio de San Telmo\, antigua Universidad de Mareantes\, en torno al cual establecerá una suerte de Corte paralela\, que competirá en esplendor e influencia política con la de Madrid. Muy vinculada también con Sanlúcar de Barrameda\, la pareja edificará y habitará por largas temporadas el conocido como Palacio de Orleans-Borbón. \n  \nLas continuas conspiraciones de Antonio\, con objeto de hacerse con el trono de España o\, en realidad\, cualquier otro\, tienen su momento álgido cuando contribuye a la Revolución Gloriosa de 1868\, que derroca a Isabel II e inaugura un periodo constituyente en el que la Cortes Españolas buscan una nueva dinastía para el país. Uno de los principales candidatos fue\, precisamente\, el propio Antonio\, quien malogrará sus posibilidades al dar muerte durante un duelo en 1870 al Duque de Sevilla (Enrique de Borbón)\, hermano del depuesto rey consorte\, Francisco de Asís. \n  \nDescartado\, ante el escándalo suscitado\, en favor del efímero Amadeo I de Saboya\, sus ambiciones dinásticas tan solo alcanzarán cierto grado de éxito\, al casarse en 1878 su hija María de las Mercedes\, con el Rey Alfonso XII. El trágico fallecimiento de María de las Mercedes aquel mismo año\, parece apagar definitivamente las pretensiones de Montpensier\, y los duques pasarán el resto de su vida a caballo entre Sevilla y Sanlúcar. \n  \nHabiendo sobrevivido a su esposo\, María Luisa cedió en 1893 una gran parte de los extensos jardines de su Palacio de San Telmo al Ayuntamiento de Sevilla. Sobre ese terreno se ejecutaron las obras de la Exposición Iberoamericana de 1929\, articulada en torno al gran Parque de María Luisa\, que fue así bautizado en honor de la infanta. \n\n\n \nOtra de las propiedades de la pareja ducal\, fue la Casa-Palacio de Hernán Cortés de Castilleja de la Cuesta\, adquirida en 1854 y que fue intensamente reformada. Precisamente en este inmueble\, comenzó a acumular Antonio una prolija colección de «curiosidades» mexicanas\, formada por objetos\, mobiliario\, pinturas\, grabados y libros de índole muy diversa. \n  \nCedida en 1878\, junto al palacio que la alberga\, a la pareja real formada por Alfonso XII y María de las Mercedes\, la colección ha pasado por diversos propietarios\, hasta llegar a su sede actual en el Archivo General de Indias. \n  \nEl palacio y su contenido es heredado por la infanta María de las Mercedes\, hija de Alfonso XII\, quien lo vende a la Congregación del Instituto de la Bienaventurada Virgen María\, conocidas popularmente como «Irlandesas»\, quienes desde 1889 tenían un colegio en sus instalaciones. Los objetos de la colección fueron\, en cambio\, conservados en el Real Alcázar de Sevilla hasta 1928. \n  \nEse año vuelven a su ubicación original en Castilleja de la Cuesta\, por decisión de los herederos de la infanta\, donde permanecerán hasta 1933\, cuando son formalmente donados al Archivo General de Indias. \n  \nA causa del limitado espacio expositivo con que entonces contaba el Archivo\, la colección es cedida en depósito al Museo de América de Madrid\, de donde volverán definitivamente en 2006\, estando muchas de sus piezas en exposición permanente en las instalaciones del Archivo. \n  \nInformación sobre las visitas: cultura.gob.es/cultura/areas/archivos/mc/archivos/agi/visitas.html
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SUMMARY:Exposición "Luis Tristán en las colecciones del Museo de Bellas Artes de Sevilla" 
DESCRIPTION:El Museo de Bellas Artes de Sevilla nos muestra la exposición «Luis Tristán en las colecciones del Museo de Bellas Artes de Sevilla«. Con las cinco obras procedentes de sus colecciones sobre el discípulo más destacado de El Greco. Quien se convirtió\, a la muerte del maestro cretense\, en el pintor más afamado de Toledo. Con ocasión del IV centenario del fallecimiento de Luis Tristán\, la pinacoteca sevillana exhibe en la Sala VI cuatro lienzos de forma circular con santos franciscanos y una Inmaculada Concepción\, considerada una de sus representaciones marianas más relevantes\, que acaba de ser restaurada. \n  \nEl pintor Luis Tristán (Toledo?\, 1580/1585 ¿ Toledo\, 7. XII.1624) falleció hace cuatrocientos años. Fue el discípulo más destacado de El Greco\, Domenico Theotocopouli (1541-1614)\, y mantuvo una larga amistad con su hijo Jorge Manuel. Tras morir su maestro se convirtió en el pintor más afamado de su ciudad. Toledo había perdido relevancia política en favor de Madrid\, aunque mantenía una nutrida representación nobiliaria y mercantil\, así como una notable presencia de órdenes religiosas. Cabeza de un obispado de amplísimo territorio y significativa riqueza material\, conservaba una fecunda actividad artística. \n  \nTristán visitó Sevilla según se desprende de sus anotaciones al libro Le vite de’ più eccellenti pittori\, scultori e architettori del pintor y arquitecto Vasari\, que fue de su propiedad tras pertenecer a El Greco. Esta posible estancia facilitaría la llegada de sus obras a la capital hispalense\, donde se conservan algunas de ellas\, como La Trinidad\, firmada en 1624\, en la Catedral. Del Convento de San Buenaventura proceden los cuatro lienzos de formato circular -tondos- con santos franciscanos que forman parte de la colección del Museo de Bellas Artes de Sevilla desde el siglo XIX. Discípulo suyo fue el pintor de bodegones Pedro de Camprobín\, nacido en Almagro (Ciudad Real)\, conocido miembro de la escuela sevillana. \n  \nLa expresividad de sus figuras (santos\, vírgenes y ángeles)\, su pincelada decidida y el vivo colorido al que recurre nos recuerdan a la obra de su maestro. En su estilo también influyen las novedades de Italia\, donde triunfaba el naturalismo tenebrista\, conocido por el artista durante su estancia en aquel país. La presencia de obras y pintores italianos que\, al inicio del siglo XVII\, llegaron a España contribuyeron a reforzar este rasgo. \n  \nLa exposición se puede visitar del 4 de Febrero al 27 de Abril. \n  \nHorarios y acceso: www.museosdeandalucia.es/web/museodebellasartesdesevilla/informacion-general
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SUMMARY:Visitas guiadas nocturnas al Retablo Mayor de la Catedral de Sevilla
DESCRIPTION:Bajo el título «El Evangelio de la Madera: Noches de la Catedral»\, el Cabildo ofrece una nueva apuesta cultural y catequética. \nEsta nueva visita permitirá visualizar el Retablo Mayor en una experiencia de luz en el que se muestra su composición y se narra su significado teológico. El proyecto cuenta con nombres tan prestigiosos en el ámbito teatral español como el dramaturgo Alfonso Zurro\, autor del texto\, los actores José Chaves\, Isabel Lozano\, Juan Motilla\, Néstor Barea\, Íñigo Núñez\, y Txetta Soria que dan vida con sus voces a los personajes que cuentan esta historia. El músico José Manuel Vaquero\, que ha compuesto los 30 minutos casi ininterrumpido de música y efectos. Y todo ello bajo la dirección del diseñador de iluminación Florencio Ortiz\, autor de la iluminación y director del proyecto. \nEstas visitas se desarrollarán los sábados a las 20:30 horas e incluirán\, además\, la visita libre a la Catedral con la especial belleza y clima espiritual que le confiere la noche a las naves y altares de la Catedral\, y con ese aforo limitado que contribuye a una mayor serenidad y contemplación para el visitante. Se excluye el acceso a la Giralda. \nItinerario: \n1. 20:30 a 22:00 horas\, visita a la Catedral. \n2. 22:00 a 22:30\, experiencia de luz sobre el retablo mayor. \nInformación y venta de entradas: catedraldesevilla.entradasdemuseos.com/visit/el-evangelio-de-madera-noches-de-la-catedral \nCabildo Catedral de Sevilla
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SUMMARY:Exposición "Del Esbozo a la Gloria. El Viaje del Arte Sacro"
DESCRIPTION:El Castillo de San Jorge se ha convertido en el primer museo dedicado a la Semana Santa de Sevilla. Desde el Miércoles de Ceniza (5 de Marzo) la exposición «Del Esbozo a la Gloria\, el viaje del Arte Sacro». Que cuenta con piezas de más de 60 artistas y talleres\, y de más de 30 Hermandades y que supone no sólo una muestra de la excelencia de la artesanía y cultura sevillana\, sino también el pistoletazo de salida al nuevo espacio expositivo del arte sacro que abre una nueva etapa en la ciudad. \n  \nLa exposición ha contado con el respaldo de la Asociación Gremial del Arte Sacro de Sevilla. \n  \nLos visitantes podrán admirar obras de artistas como Luis Ortega Bru y Salvador Madroñal o piezas de la Hermandad de Jesús Despojado o de la Hermandad de Santa Ana de Dos Hermanas. Además\, entre las obras expuestas\, destacan la antigua bambalina delantera de La Macarena\, del taller de Caro; los respiraderos del palio de la Virgen de los Desamparados\, de San Esteban; un candelabro del paso de la Reina de Todos los Santos; el sombrero de la Pastora de Capuchinos o la diadema de la Virgen de la Estrella\, entre muchas otras. \n  \nCon esta exposición se intenta transmitir un mensaje a través de la belleza del arte\, protegiendo y dando visibilidad a este legado sacro\, que cuenta con un talento inconmensurable de nuestros artesanos y artistas\, que se entregan con su minucioso trabajo. \n  \nLa exposición\, que estará abierta de Martes a Domingo\, de 10 a 17 horas\, horas durante los próximos seis meses\, ofrece un recorrido único por la maestría de los artesanos sevillanos. Además\, se ofertan visitas guiadas para profundizar en el valor artístico y patrimonial de las piezas expuestas. \n  \nEntrada libre
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SUMMARY:Exposición "Leygonier\, el primero de los fotógrafos sevillanos"
DESCRIPTION:El Museo de Bellas Artes de Sevilla acoge del 8 de Abril al 8 de Junio la exposición «Leygonier\, el primero de los fotógrafos sevillanos». Una muestra sobre fotos antiguas de la Sevilla del siglo XIX. \n \nTienes toda la información en el siguiente enlace: https://www.museosdeandalucia.es/web/museodebellasartesdesevilla/actualidad/-/asset_publisher/PRW5QMnQDhn2/content/leygonier-el-primero-de-los-fotografos-sevillanos?redirect=%2Fweb%2Fmuseodebellasartesdesevilla%2Factualidad%2F-%2Fasset_publisher%2FJqNthC3fN5AD%2Fcontent%2Fleygonier-el-primero-de-los-fotografos-sevillanos%3Fredirect%3D%252Fweb%252Fmuseodebellasartesdesevilla%26inheritRedirect%3Dtrue&inheritRedirect=true \nAcceso al museo: https://www.museosdeandalucia.es/web/museodebellasartesdesevilla/informacion-general
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SUMMARY:Exposición "El Viaje Del Conocimiento. Un Mundo De Cosas Maravillosas"
DESCRIPTION:Esta exposición invita a un viaje por las maravillas del mundo a las que condujo un libro que recogía el itinerario y vivencias del comerciante Marco Polo. Il Milione (El Millón) fue uno de los títulos con los que fue conocido en Italia el viaje que el mercader veneciano emprendió en 1271 a la China de Kublai Kan hasta su regreso en 1295. El libro cambió Europa y la forma de ver el mundo\, abriendo rutas de intercambio e impulsando a otros mercaderes a nuevos descubrimientos. El propio Cristóbal Colón contó con un ejemplar en su biblioteca. \n  \nLa Sevilla del siglo XVI había pasado de ser un apéndice de Europa a ser el centro del mundo\, uniendo dos continentes. Era una de las ciudades más ricas y populosas de Europa con numerosas colonias de mercaderes extranjeros. Una ciudad cosmopolita. No es de extrañar que la primera versión al castellano de la obra de Marco Polo se hiciese en Sevilla en 1503 por Rodrigo Fernández de Santaella\, el mismo año en el que se crea la Casa de la Contratación tras los viajes de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo. Este canónigo de la Catedral tradujo la obra usando la que se creía como la versión original de Polo\, un manuscrito italiano\, conservado en la Biblioteca Colombina. Fragmentos y testimonios que iban completando esa nueva realidad y que recogieron las primeras universidades fundadas\, transformando el horizonte cultural y vital de Europa. \n  \nEn 1505 Fernández de Santaella fundó el Colegio Universitario de Santa María de Jesús\, consolidando a Sevilla como uno de los espacios del saber de un tiempo nuevo marcado por el Renacimiento. Más allá de los límites conocidos del mundo\, sobre el vacío de unos espacios inexplorados\, desprovistos de realidad y poblados de fantasías\, se anotaron nombres\, que se fueron acompañando de descripciones\, relatos y mapas a medida que los barcos y las expediciones las fueron revelando. \n  \nLos portulanos\, en permanente revisión\, dibujando y desdibujando líneas que marcaban nuevos itinerarios sobre las aguas\, señalaban nuevos destinos hacia el Nuevo Mundo. Nuevos destinos con un único puerto en España\, Sevilla\, desde el que se construirá el firme que conducirá hacia América. Unos caminos invisibles sobre el mar que se surcarán siguiendo los avances de la ciencia\, la cosmografía o la astronomía. \n  \nEl viaje se fortaleció con el conocimiento científico y humanístico necesarios para desgranar toda la información que podían proporcionar la naturaleza\, la medicina o la historia. Puso a su servicio una tecnología en permanente transformación que le permitió extraer todo el conocimiento del mundo presente y del que los libros antiguos hablaban. La traducción de lenguas vivas y muertas fue una herramienta imprescindible para acercar los avances conseguidos por el conocimiento acumulado por pueblos alejados en el espacio y en el tiempo. El libro fue la herramienta que acompañó a los viajeros. La Universidad\, el depósito de todo aquel conocimiento. La unión entre ciencia y humanismo se asentó en los nuevos territorios de la monarquía hispánica mediante la fundación de universidades\, donde se estudiaron y clasificaron las maravillas del mundo. \n  \nEn esta exposición\, el visitante podrá explorar varios aspectos fundamentales de la historia y el desarrollo del conocimiento\, especialmente en el contexto europeo y americano\, a lo largo de los siglos XV y XVI. Aquí algunos de los puntos clave que se pueden destacar: \n  \nEl Surgimiento de las Universidades en Europa y América: La exposición muestra cómo las universidades se expandieron desde la fundación de la Universidad de Bolonia en 1088\, hasta su proliferación en España\, con fundaciones destacadas como las de Alcalá\, Santiago de Compostela y Sevilla. En América\, España fundó más de treinta universidades\, comenzando con la de Santo Domingo en 1538 y otras importantes en Lima y México. \n  \nHumanismo y Navegación: El recorrido profundiza en figuras clave como Rodrigo Fernández de Santaella\, un humanista español que promovió el estudio de Marco Polo y la traducción de su obra. También se muestra cómo figuras como Cristóbal Colón\, influenciadas por los relatos de Polo\, embarcaron en viajes que cambiaron la historia del mundo. \n  \nEl impacto de los Descubrimientos Científicos: A través de la figura de Magallanes y la posterior circunnavegación realizada por Juan Sebastián Elcano\, se narra cómo los descubrimientos geográficos y la navegación interconectaron continentes y abrieron nuevas rutas de comercio y conocimiento entre Europa\, Asia y América. \n  \nTransformaciones en las Universidades: A lo largo de los siglos\, las universidades fueron fundamentales para el avance científico y la educación\, pero también se vieron afectadas por reformas políticas y sociales\, como la expulsión de los jesuitas en 1767 y la reforma de la Universidad de Sevilla\, que introdujo nuevos métodos científicos\, aunque con dificultades financieras y sociales. \n  \nVisitas\, en el Archivo General de Indias\, del 9 de Abril al 13 de Julio: cultura.gob.es/cultura/areas/archivos/mc/archivos/agi/visitas.html
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SUMMARY:Conferencia "Juan de Oviedo y de la Bandera. 400 años de su muerte"
DESCRIPTION:El Miércoles 30 de Abril\, tiene lugar en el salón de actos del Ateneo de Sevilla (Calle Orfila nº 7) la conferencia «Juan de Oviedo y de la Bandera. 400 años de su muerte: de escultor a arquitecto del XVI al XVII». \nSiendo el ponente el profesor honorífico de la Universidad de Cádiz y expresidente de la Real Academia de Bellas Artes de Cádiz\, José María Esteban. \nEl acto comienza a las 19 horas\, estando presidido por Pablo Borrallo Sánchez\, presidente de la sección de Geografía e Historia del Ateneo de Sevilla. \nEntrada libre
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